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    中国自然风水学创始人金土皓(国家刊物公开发表)

    作者编辑:华夏知名人物发布时间:2020-01-21 11:57:32 浏览次数:193
     

    中国自然风水学创始人金土皓,原名(身份证名)宋泓锡,别名申峰源,已经在国家级刊物发表了三十一篇中国风水论文,并出版了八十万字的《自然风水学》一书,把中国风水推向了哲学高度和科学境界。


    今年底,国家级刊物《中国科技投资》发表了宣传推介文章“中国自然风水学创始人金土皓”;20189月,国家级刊物《教育学》杂志发表了宣传推介文章“一代宗师金土皓为人类造福的初心与使命”。


    今年底,国家级刊物《中国电业》杂志发表了中国自然风水学创始人金土皓博士的学术论文“利国惠民自然风水学,养生传道造福全人类”。20185月,国家级刊物《中国房地产业》杂志发表了中国自然风水学创始人金土皓博士的学术论文“自然风水学,造福全人类”。201711月,20185月,国家级刊物《文化研究》杂志发表了中国自然风水学创始人金土皓博士的学术论文“道法自然学圣贤,精忠报国济苍生”。


    为了把自然风水学推向全国、走向世界,让自然风水学更好地造福中华民族和天下苍生,金土皓(原名宋泓锡)博士常年举办自然风水学弟子班,不仅弟子们自己的家里和家族受益终生,而且经过金土皓博士现场指导与调整布局的公司工厂、房产小区、取名改名、写字楼、办公室、祖坟选址点穴与全程主葬等均取得了巨大成功!金土皓博士还经常在全国各地讲学,弘传大道,利国利民。自然风水学必须首先造福自己的家族与弟子们的家庭,这样才有强大的说服力,也才能推而广之,进一步造福国家民族和天下苍生!


    20205月,将要正式出版的金土皓创立的200多万字《自然风水学》(修订版)必定是中国风水“正本清源、拨乱反正,去粗取精、去伪存真,走向哲学高度和科学境界”的创造性、奠基性学术与学科体系。20158月,申峰铭出版了80多万字的《自然风水学》专著,目前正在进一步修订与完善当中。中国风水鼻祖.东晋的郭璞、中国风水祖师.唐朝的杨筠松等历代风水祖师大德,都具有朝廷做官的经历,而且都是德行高尚、见识高深、博览群书、博古通今的大学问家,相当于当今的博士或者博士后学历。只有这样的人,才能创作、创新、发现、发扬带有“科学性、哲学性、实用性、真理性”的中国风水之大道。

     

    金土皓,原名(即身份证名)宋泓锡,湖南省张家界市人,男,法学硕士、在职博士,系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人。201311月,中国社会科学院主管、中国政策科学研究会主办的《今日中国论坛》杂志发表了金土皓(宋泓锡)的论文“承传自然风水学 建设美丽大中国”,这是人类有史以来第一次正式出现“自然风水学”这个专用名词。截止201912月,20多种国家级刊物发表了金土皓(宋泓锡)有关自然风水学的原创学术论文30多篇,成了中国历史上在国家级报刊公开发表风水类学术论文最多的易经学者。几十年来,金土皓坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行,崇尚“士以弘道”的价值追求和“做大学问、做真学问”的初心使命,坚守“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的学术执着,耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线,在古圣先贤和历代风水祖师大德研究与实践成果的基础上,历经几十年的千辛万苦,独自创立了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术与学科体系,真正践行了知识分子学术报国的情怀。


       一、自然风水学的概念

    中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说:“葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。这是中国历史上第一次对于“风水”的科学定义。文中的“生气”是指特定频率的磁场与能量,是一种化育并承载人类和万物的磁场与能量。文中的“使”是指通过勘察选址、设计布局、放样施工、园林绿化、生态环保等工程技术和施工措施,让“生气”集聚而不旷散,以便更好地化育并承载人类和自然万物。从本质上讲,“风水”二字的本意是建筑,建筑就是风水。后来由于很多江湖“大师”把风水演变成了迷信,有的甚至已经偏离了风水的本质。因此,作为炎黄子孙,必须要对当今杂乱的“风水流派”“风水学说”正本清源、拨乱反正,以回归风水的本质属性。中国风水若失传,吾辈何以对祖先;中国风水若失真,吾辈何以对子孙。根据申峰源在国家档案馆和中国第一历史档案馆查阅的大量史料,发现古代风水(师)的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、生态环保、择日趋吉等,其主体内容具有辩证唯物主义性质、是自然规律的反映与运用!


    金土皓在已经公开出版的《自然风水学》一书中指出:“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。我们不能因为对风水常识的无知而完全抛弃风水,也不能由于有些无法解释的自然现象与自然规律而把风水当迷信,毕竟风水在中国的运用已经有几千年年,历经千年而不衰、历经万年而不灭,可见中国风水从某个方面反映和顺应了自然规律、社会规律和宇宙运行规律,尤其是申峰源在古圣先贤基础上创立的自然风水学是“天人合一”思想在建筑学领域的应用与实践。


    所谓自然风水学,就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上,以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导,以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论,以“龙水同局、坐高向低、旺衰归位、植树造林、藏风聚气、形理并用”为核心建筑技术,以周朝《易经》、东晋郭璞《葬经》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和新时代中国特色社会主义思想为主要理论来源,以杨公风水和科学技术为借鉴,以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体,以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤净养、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日”为手段,以“忠孝爱国、行善积德、修心养生”为支撑,以“蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人”为价值追求,以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体”为基本目标,以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的中国特色建筑学。


    自然风水学又名自然建筑学、建筑地理学、养生建筑学、景观建筑学,是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类。自然风水学的核心主旨不只是看看房子与墓地而已,它的核心主旨是系统治理与柔和经营家庭、公司、国家、地方、世界,并持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。


    二、自然风水学的来源

    身为一叶无轻重,愿将一生献宏谋;为往圣继绝学,为万世开太平;明事理、通情理、究物理、悟道理,顺天理、遵地理、守人理、用真理。这是申峰源创立《自然风水学》的初心与梦想。《自然风水学》始于梦想、源于传承、基于自然、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。

    四十多年来,金土皓节衣缩食、省吃俭用,假日不休、长时探究,拜师学艺、博览群书,自掏腰包、查遍史料,自费考察、风餐露宿,跋山涉水、千辛万苦,走遍并考证了中华大地上的每一个皇帝陵墓、百年千年古村落和古建筑(含古寺庙和古道观)、宰相大臣故里,考证了大量伟人高官故里、元帅将军故里、富豪商贾故里、高考学霸故居、圣贤名人故里、北京故宫以及北京所有明清古建筑、经济发达地区的首脑机关(政府办公楼)、兴旺发达的公司工厂和超市酒楼以及住宅小区、人才辈出的大中小学和乡村民宅(含古书院)、百年千年以上民生工程和市政设施(如万里长城、赵州桥、灵渠、古城门、古牌楼),考证了很多健康长寿者、和谐顺达者、人丁兴旺者、才子佳人者的房屋或者祖坟等等。


    《自然风水学》是申峰铭承接家传、接受师传,在新时代中国特色社会主义思想指引下,按照辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论,在精研细读《马克思靠谱》《共产党宣言》《中国共产党章程》等专著的基础上,在阅读了大量具有唯物主义色彩和辩证法属性的中国易经与风水古代经典《周易》《葬经》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》以及现代的规划、建筑、设计、装修、生态、园林绿化、环境保护等相关论著的基础上,在查阅了中国第一历史档案馆和国家档案馆的历代皇帝关于堪舆(风水)圣旨的基础上,在考证了全国各地(28个省、自治区、直辖市)的圣贤故里、古代帝王将相故里、古代名人故里、古院落、古民居、古城墙、古村镇、古牌楼、古寺庙、古道观、古墓地、北京故宫、历代皇帝陵墓以及大量伟人故里、名人故里、富豪故里、元帅将军故里、科学家故里、市政设施、党政机关、宾馆酒楼、房产小区、公司工厂、学校医院、商场超市、机场车站、桥梁电站、贫困户房屋、景区景点等成千上万个房屋建筑与墓地实例,亲自操作“勘察选址、规划设计、精准放样、安全施工、合理布局、择日趋吉、园林绿化、环境保护、生态建设”等上千个房屋与墓地建造的成功案例,亲自操作“取名改名、四柱预测、易经八卦、国学教育、放生劝善、治病养生”等数万人受益的成功案例,并主要采用唯物辩证法、整体系统法、实地求证法、案例证实法、综合归纳法、对比调查法、原著解析法、史实通览法、以古鉴今法、以人为本法等研究方法,去粗取精、去伪存真、正本清源、拨乱反正,从十分庞杂的中国风水流派和中国风水中,在杨公风水的基础上,提炼并创立的人类历史上的学术与学科体系。


      三、自然风水学的初心使命

    在中国共产党的坚强领导下,走中国特色社会主义道路,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,秉持客观、科学、礼敬的态度,取古今风水学术之精华、去古今风水学术之糟粕,创立并完善新兴学术与学科体系,认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然,为往圣继绝学、为万世开太平,助力民族复兴、助力世界和平,持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。

    金土皓根据中华优秀传统文化的圣贤经典,结合自然风水学的初心使命,整理并创立了《悟道文》:致虚极、守静笃,祛除妄念不自私;居善地、心善渊,清净无染烦恼断;泛爱众、能亲仁,我将无我心安定;幼而学、壮而行,自强不息通古今;正其心、诚其意,厚德载物存正气;致中和、改己过,勤劳朴素不懒惰;戒贪欲、守精气,食饮节制惜生命;持善念、作表率,起居有常不抱怨;看得破、放得下,喜恕哀乐永不发;顺天道、悟真理,自然风水济苍生;重德行、担使命,全心全意为人民。


     四、自然风水学的基本内容

    1.中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松等历代风水祖师大德所创立的风水经典著作的白话文翻译与白话文解读,只有“学懂、弄通、实践、运用”中国风水祖师大德留下的经典,才能“觉悟、回归”中国风水唯物辩证的本质和自然规律的属性,金土皓把《易经》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》等中国风水的主要经典全部翻译成了“读得懂、用得着、通俗化、科学化、大众化、规范化”的中国白话文,为中国风水的“正本清源、拨乱反正、去粗取精、走向科学”起到了奠基性作用。



    2.金土皓考证全国28个省(自治区、直辖市)的上千个经典案例,主要包括北京故宫、古皇陵、古门楼、古城墙、古民居、古村落、古寺庙、古道观、古墓地、古战场、古衙门、古城镇,圣贤伟人故里、宰相大臣故里、元帅将军故里、富豪商贾故里、高考状元故里,科学家故里、艺术家故里、歌唱家故里、文学家故里、平困户故里、名人故里、大师故里,当代的党政机关、学校医院、商场超市、店面地摊、公司工厂、宾馆酒楼、高楼大厦、水利设施、机场车站、道路码头、住宅小区、别墅民居、公墓私坟,凶灾病祸的住房、健康长寿的住房、发达富贵的住房、人丁兴旺的住房、子孙成才的住房,发达地区的城乡规划、建筑布局、园林绿化、生态环保与党政首脑机关,贫困地区的城乡规划、建筑布局、园林绿化、生态环保与党政首脑机关等等。

    3.金土皓在全国各地亲自操作的大量经典成功案例解读,包括精准选址、精准设计、精准布局、精准放样、精准施工、精准绿化、精准排水、精准择日、精准取名等等。

    4.房屋建筑的勘察选址、规划设计、内外布局、放样施工、装修装饰、园林绿化、建筑选材、生态环保等具体操作技术和注意事项。

    5.动土、赴任、搬家、安床、开业、庆典以及红白喜事的择日趋吉、基本程序和注意事项。

    6.房屋建筑与人丁兴旺之道、房屋建筑与子孙成才之道、房屋建筑与成功富贵之道、房屋建筑与家庭和谐之道、房屋建筑与国泰民安之道、房屋建筑与生态环保之道、房屋建筑与自然和谐共生共存之道。

    7.易道姓名学,即个人与公司(工厂)的取名改名之道以及申峰铭为全国各地取名改名的经典成功案例。

    8.四柱预测学,粗去取精、去伪存真,破除迷信、唯物辩证,化繁为简、简单适用。

    9.自然风水学与家风、家教、家道,房屋建筑不仅是为了居住与办公,还必须体现深厚的建筑文化和家道文化,让建筑成为历史的符号、文化的载体。

    10.自然风水学与健康养生之道,房屋建筑一定是可以用来养生的,不论居住还是办公,房屋建筑必须具有养生保健功能,从某种意义上说自然风水学也是养生建筑学。

    11.自然风水学与科学技术的融通之道,自然风水学是一门集哲学、数学、化学、医学、易学、地质学、植物学、土壤学、天文学、生物学、磁场学、测量学、工程学、伦理学、生态学等二十多门学科于一体的综合性自然科学,又是一门有助于强国富民和国泰民安的中国特色建筑学。

    12.自然风水学与新时代中国特色社会主义思想的融通之道……

    五、自然风水学的主要理论

    自然风水学的核心价值观:认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然,建构人与自然生命共同体,实现人与自然和谐共生、永续发展。只有坚持并落实自然风水学倡导的天地人合一理念,才能有效防止资源枯竭和生态破坏,人类才有救、众生才有救。

    自然风水学88个字核心秘诀”:山环水抱、藏风聚气,来龙长远、龙水同局,峰秀水清、景观秀美,穴场微隆、穴后凸起,坐高向低、顺势乘气,来龙贯穴、龙坐旺山,土壤健康、穴后接壤,旺衰归位、布局合理,面积适宜、规则方正,精准定位、规避煞气,择日趋吉、姓名吉利”(龙水同局又叫玄窍相应)。

    自然风水学与玄空风水、八宅风水等风水术的根本区别,即自然风水学的本质特征:格龙乘气、玄窍相应、藏风聚气、景观秀美、土壤健康、布局合理、孝亲尊师、戒杀放生、行善积德、低调谦卑、宅命名一体、天地人合一。

    自然风水学关于中国建筑“十化”、“五性”:“十化”即建筑选址生态化、建筑设计标准化、建筑放样精准化、建筑风格特色化、建筑布局合理化、建筑择日吉祥化、建筑材料环保化、建筑施工安全化、建筑装修养生化、建筑理念系统化;“五性”即民族性、观赏性、宜居性、养生性、安全性,以实现人与自然的和谐、人与建筑的和谐、建筑与自然的和谐,真正达到宅命名一体、天地人合一的至善境界。

    自然风水学的“十大依据”:政策依据、道德依据、哲学依据、伦理学依据、天文学依据、生物学依据、地质学依据、磁场学依据、古今实践依据、郭杨风水理论依据(即东晋郭璞《葬书》和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》等,简称“中国风水五大必学经典”,当前“中国风水五大必学经典”有多个版本、相当混乱,今后凡研学中国风水者一律以《自然风水学》教材版收藏的“中国风水五大必学经典”真正的原著与白话文为准)。

    自然风水学“必学经典书目”:《易经》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》《道德经》《太上感应篇》《弟子规》《王凤仪化性谈》《十善业道经》《无量寿经》等。

    自然风水学关于检验风水效应的“六优”规范与判定风水宝地的“六出”标准:检验风水效应的“六优”规范,即“优美的环境、优质的土壤、优雅的设计、优化的布局、优良的施工、优乐的身心”,又即身心健康、家庭和睦、事业发达、人丁兴旺;判定风水宝地的“六出”标准,即“出栋梁建国、出忠臣安邦、出好官施政、出富豪济民、出人才治学、出大师传道”。

    房屋养生“十合理”:生态环境合理、坐向坐穴合理、内外布局合理、装修设计合理、颜色搭配合理、建筑选材合理、居住面积合理、家居用品合理、器物摆设合理、饮食起居合理。

    自然风水学关于房屋或墓地精准放样的具体方法(简称“天龙八步”):测定水口、平整场地、精准择日、现场立向、牵线放样、开挖基脚、修正坐穴、地梁定穴。

    自然风水学“十六步”操作规范:察势观形、校准罗盘、测量水口、格入首龙、来龙证穴、消纳砂水、吞吐浮沉、左右乘气、点穴定中、设计布局、精准坐龙、择吉修造、排水防潮、园林绿化、培土固气、立碑祭祖。

    自然风水学首次提出中国风水师“九要九不”职业道德规范:要合力爱党报国利民、要倾力坚持行善积德、要努力弘扬科学精神、要竭力规范操作技术、要协力传承自然风水、要致力建设美丽中国、要全力推动民族复兴、要尽力维护世界和平、要勤力造福宇宙苍生;不违反规律、不破坏环境、不欺民害人、不妄自尊大、不评议时政、不生气上火、不自私自利、不背道损德、不触犯法律。

    ……


    自然风水学提出:行善是幸福人生的法宝,修心是幸福人生的要诀,立志是幸福人生的核心,勤奋是幸福人生的基础,读书是幸福人生的窍门,姓名是幸福人生的关键,八字是幸福人生的载体,日课是幸福人生的重点,风水是幸福人生的根源,养生是幸福人生的保障。

     

    道法自然学圣贤,精忠报国济苍生!

    利国惠民自然风水学,养生传道造福全人类!


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